للاسف ان كثير من الناس في مجتمعنا(والكثير من المجتمعات)) ينظر بريبة و ترقب الى الانسان الملتزم بدينه ينتظرون هفواته ويتصيدون اخطاءه وكأنهم يريدون ان يثبتوا ان الالتزام شيء لا وجود له أو ان الملتزم هو (والعياذ بالله) يظهر خلاف ما يبطن وأن هناك فجوة بين افكاره التي يؤمن بها وبين تطبيقها وغالبا ما يأخذ الموضوع طابع الاستهزاء
ولعل من اهم اسباب هذه النظرة للملتزمين : ظهور جيل سابق ممن يدعون الالتزام(او فهموه بشكل خاطىء) انطووا على انفسهم واعتبروا كل من سواهم على خطأ وبالغوا في مهاجمة مجتمعاتهم لذلك ابتعدوا عنها و بادلتهم مجتمعاتهم بعدهم بالكره.... متناسين ان بلادا بعيدة انتشر فيها الاسلام بفضل التزام التجار فيها و لا ادري ماذا يعني لهم هذا المثال

وبرأيي ان من ابرز اسباب الممارسة الخاطئة لمعنى الالتزام : هو عدم القدرة على الجمع والتوفيق بين الالتزام بالدين والاخلاقيات من جهة وبين التمتع بالحياة والتواصل مع تطورها من جهة اخرى
لن ازيد اكثر من ذلك لاني انتظر اراء المهتمين
و لن اضرب الامثلة لان الكل يعرف عنها الكثير
لكني اريد ان اوجه رسالة الى كل انسان ملتزم ان يكون بالتزامه مقربا و داعيا لله لا منفرا (لاسمح الله) لاني اظن انها ستكون خطوة اولى لتغيير نظرة المجتمع اليهم ومن ثم تحويل مجتمعاتنا الى مجتمعات ملتزمة تعيد لابناءها العزة و الكرامة

هكذا مجتمعنا يحب الانتقادات وأيضاً ينظروا إلى أن الملتزم شخصٌ لايحب إلا الملتزمين وأنه دائماً يكون في المسجد
وأنه متفوق وأنه ينام مبكر لكي يصلي الفجر هذه كلها ضرب أمثلة ليس شيء محدد هناك أكثر من فرق.
ولكن رأيي في ذلك سواءً كان الشخص ملتزم أوغير ملتزم لابد أن يكون ملازماً للمسجد ويكون متفوقاًوأننا جميعنا إخوان لا فرق بين أعجمي ولا عربي إلا بالتقوى ولابد أيضاً أن ينام الشخص مبكر ليصلي الفجر.
هذا ماأردت أن أطرحه من حوار.
تقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ أمير الموهوبين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بل
مروري

موضوع مهم وأرجوا من الجميع إعادة النطر في هذه المشكلة ...

الرضا بالظواهر والشكليات ، ونسيان القلب والأعمال .
فليس جل الدين في اللحية والقميص القصير والنقاب ، إنها من شعائر الإسلام ، وينبغي علينا أن نلتزم بها، لكن لأنَّ هذه السنن صارت شعارًا لأهل الإيمان ومعشر الملتزمين في هذا الزمان ، فلا شك تسرب بينهم من ليس منهم ، واكتفى بهذه الأمور ، ومن هنا عدنا نقول : الملتزم هو الصوَّام القوَّام ، الملتزم هو القائم بالقسط ، الملتزم هو من خلا بيته من المنكرات ، من يتفقه في دينه ، من يفهم عن ربه ، من يعمل في تزكية نفسه ، هذه هي المعايير الآن ، ومن ابتعد عن هذا فليس من الملتزمين ، فقف لتحاسب نفسك .
إخوتاه ..
أسألكم بالله عليكم : منذ أن التزم الواحد منكم ماذا حصَّل من العلم الشرعي الذي زاده قربًا إلى ربه ؟
ماذا حصَّلت من العقيدة ؟ ماذا درست في الفقه ؟ كم كتاب قرأت ؟ وعلى من تعلمت ؟
هل تجيد قراءة القرآن الذي هو فرض عين عليك ؟
كم حفظت منذ أن التزمت من القرآن ؟
ما أخبار قيام الليل وصيام النهار والمحافظة على الأذكار ؟!!
أيها الأخ الحبيب ..
ينبغي أن يكون الفرق بينك الآن وبين أيام الجاهلية شاسعًا ، لابد أن تتغير جذريًا ، فاللسان يلهج بالذكر ، والعين تبكي خشية لله ، القدم تورم من القيام ، قلبك لا تجده إلا في دروس العلم، أذنك تعودت على سماع القرآن وهجرت الموسيقى والغناء .
لابد من هذا ، فإنك لا تعدم أن ترى الأطفال يدندنون بالإعلانات والأغاني وتحزن أنك لا ترى أبناء الملتزمين وهم يدندنون بالقرآن .
أين ابنك الذي حفظ القرآن ، ثمَّ حفظ اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان (البخاري ومسلم)، والذي فيه أصح الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثرها قوة .
هل رأيت مثل هؤلاء ؟ اللهم إلا النادر القليل ، والنادر لا حكم له .
لماذا يحدث هذا ؟ لماذا لأهل الباطل الغلبة والتأثير ؟ أهم أكثر منكم إخلاصًا ؟!!
ما نحن فيه الآن يجعلنا جميعًا في قفص الاتهام ، وعليك أن تثبت لي عكس هذا .
قال الحسن البصري ـ وقد صح عنه موقوفًا وهو ضعيف مرفوعًا ـ : ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن ما وقر في القلب وصدقته الأعمال ، وإن قومًا خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم ، قالوا : نحسن الظن بالله . وكذبوا ، لو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل .
إخوتاه ..
أين الإخلاص ؟! أين حملة الدين ؟ أما رأيتم الرويبضة وهم يمرقون من الدين ، إن هؤلاء ما تجرأوا على الدين إلا بسبب تقصيرنا ؟ تقصير في طاعة الله ، تقصير في الدعوة إلى الله ، والواحد منَّا جل ما يصنع أن يقول : أنا مقصِّر ، ادعُ الله لي !! . مقصر!! فلابد من علاج ، فليس الأمر أن تتهم نفسك في العلن ، ثمَّ لا يتبع ذلك ندم وتوبة .
إخوتاه ..
نحن لا نيأس من رحمة الله ، والله وعدنا إنْ أصلحنا من أنفسنا أن يغير ما نحن فيه من غربة، فالأمل سيظل معقودًا أبدًا ، والمستقبل للإسلام ، وإن كره الملحدون والكافرون ، والتمكين للدين آتٍ بإذن الله ، نسأل الله أن يمكن لدينه في الأرض .



من كتاب
الجدية في الالتزام
الشيخ محمد حسين يعقوب

كلام جميل منك أخي aasna